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2020-01-11 13:59:20
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gt彩票手机客户端 - 学篆刻必读的资料:篆刻奠基之作《三十五举》

gt彩票手机客户端,篆刻史上古人有很多必读的书籍,但如果要在这些著名的文集选出一个必读的资料,我以为非吾丘衍的《三十五举》莫属。

我前面写的《关于篆刻的闲言碎语》系列文章里有一篇,专门介绍吾丘衍这个人,大家可以找来一看,今天再简单提一下:吾丘衍其实是一个诗人,也是个音乐家,当然还是书法家,篆刻大师,但他的篆刻之名,有点不实,因为他大概还是只写印稿,不动刀刻的。据说诗不错,音乐也不错,如果那个时候办《元朝好声音》,估计他足可以当个导师;他身体有缺陷,左眼失明,右腿有点跛,但据说风度翩翩,或者他就典型的“腹有诗书气自华”的那种人;他的婚姻也不幸,据说四十岁才被骗找了一个别人的老婆做妻子,后来因为这个女子家里的事还有一段时间的牢狱之灾;传说他跳水死了,但据当地县志记载,说他做了跳水的假象,其实是进深山隐居了。

好了,他的生平就说这么多。

今天要说的是他的著名,就是这部《三十五举》:都说吾丘衍是篆刻的鼻祖,其实,原因有这几条:

1、这位大神第一位开创了篆刻教育,也就是说,他自己为了篆刻专门办班,招收弟子,学生最多的时候有数十人。现在为了篆刻开办招弟子的,晚了好几百年了。

2、这位大神为了教篆刻还编了一本教材,叫《学古编》,这本书上半部叫《三十五举》,就是今天要说的内容,下半部叫《合用文籍品目》,类似于给学生列了个教学参考用书的书单。

3、大力倡导学习汉印。我们目前所遵行的“印宗秦汉”,大致就起源于吾丘衍。比如,我们看一方他自己的自用印“布衣道士”,就是满满的汉印风格:这在当时已经远远超过了同时代的人,他对汉印平正和浑朴推崇的理论也体现在他的著名中。

好了,说说《三十五举》的内容。

《三十五举》说是一本书,如果按今天的书籍样式看,只能算是三十五段话,这三十五段话,前十七段教人如何写篆字,后十八段话则主要教人如何篆刻。

一个元朝人,写出这样的著作,相当了不起。

一个篆刻爱好者,不学篆书,是刻不好印的,因此,吾丘衍的《三十五举》就从篆书开始讲,比如第二举:

“今之文章,即古之直言;今之篆书,即古之平常字”,远古的人写的平常字,就是篆书,篆书为什么那个样子,是因为“不知上古初有笔,不过竹上束毛,便于写画,故篆字肥瘦均一,转折无棱角也。”因为当时的书写材料笔的限制,因此写出来那样的字。于是大神提出了解决办法,如果现在的人要用如今的长锋毛笔写篆书,可以“若初学未能用时,略于灯上烧过,庶几便手。”把长锋的长毫烧去一点点,这办法,也好直接。

他提出学篆书,可以从《说文解字》入手,第四举:“凡习篆,《说文》为根本,能通《说文》,则写不差,又当与《通释》兼看。”《说文解字》为主的习篆者,一定能写好篆字。他甚至还提出了篆字的比例,就是篆书的纵横比,第十举“小篆俗皆喜长,然不可太长,长无法,以方楷一字半为度,一字为正体,半字为垂脚,岂不美哉。”一比一点五,这大致也是篆书至今为止的完美比例。

除此之处,甚至还说了李斯,李阳冰等书法家每个人的篆书特征,简截明快,一语道破本质,实在值得读一读,悟一悟。

至于篆刻实操,吾大神在后十八举里又作细细讲解。

首先就是倡导汉印,比如第十八举“汉有摹印篆,其法只是方正,篆法与隶相通,后人不识古印,妄意盘屈,且以为法,大可笑也。”这是对摹印篆的理解,再后面第十九举,讲印章发展史。

第二十举讲白文印刻法原则,二十一举讲三字印,二十二举讲四字印,二十三举讲斋号印等,无一不简洁明朗,实在是不可不读。

之后的二十四举至三十五举,又遍讲白文、朱文印刻法,各种印章应当怎么用,印章的章法应当如何布局,如何留白悬空等。

《三十五举》言简意赅,对于篆刻学习者,应当把这三十五举中的文字详加理解,甚至背诵也无不可。

当然,《三十五举》里可能也有不对的地方,但原因是考古资料的不足导致吾丘衍做了“三代时却又无印”这样的判断。因为我们从《三十五举》里很容易就可以判读出来,吾丘衍是一个非常认真谨慎的人。

再看两方吾丘衍的印,真有汉印风采,虽然吾大神只篆不刻,但真是一个开篆刻风气的大家。

(吾衍私印)(鲁郡吾氏)

好了,推荐完毕,如果你学篆刻,又有点古文字底子,一定要读一下《三十五举》,原文较长,发在这里太枯燥,再加头条的文字有限制,晚上发到公众号当个资料存一下。

(【老李刻堂】之37,部分图片来自网络)

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